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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 271 pressions de ce livre sont déjà rapportées par un commenta- teur du Livre de la création, Abraham ben Dior, le contem- porain de Maïmonide et qui a précédé de près d’un siècle Moseh de Léon. u Telle est l'analyse succincte de …
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279 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. Edut (voyez de Rossi, Dizionario Slorico, t. Il, p. 68), ou- vrages dans lesquels on trouve la même doctrine que dans le Zohar. Il appartenait à cette école kabbalistique nouvellement formée en Espagne et qui comptait parmi …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 275 qu'on à supprimée dans la réimpression de cette chronique, et que l’auteur de la Chaine de la Tradition n’a reproduite qu’imparfaitement. La voici telle qu’elle se trouve dans l’édi- tion de Constantinople, sous l'année 5053 …
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974 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. méon était dans sa bibliothèque à Avila, et qu’il me le montrerait quand je passerais. Malheureusement, en re- tournant chez lui, il mourut à Arevallo. «Je me rendis à Avila : je trouvai là un vieux savant, nommé Rabbi David …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 275 « ductions, ils n’en feraient aucun cas, et ne me donneraient «rien; c’est pourquoi je les attache au nom de Rabbi Siméon « ben Iochaï et de ses compagnons. Après cela, la femme de « Joseph parla à la fille de Moseh, et elle …
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276 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. ses productions littéraires parce qu’on les confond avec celles de son condisciple Rabbi Esra. Par exemple, suivant Ahron Cohen de Lunel (Orchot Chaïm, $ 38), il est auteur d’un commentaire kabbalistique sur les prières, …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 277 de Dieu, divisé en trois parties. Cet ouvrage intitulé : Guinat Egoz, a été publié, en 1615, à Hanau, in-fol. Le livre cité par Schemtob ben Schemtob (Amunot, IV, 19, page 48), sous le nom de Sefer ha-Ora, est le même que …
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278 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. la fin du quinzième siècle par Gedalia ben Fachaia, [manuel Aboab, Azulai, de Rossi, etc. 5 Joseph ben Vakar, mentionné dans les écrivains du trei- zième et du quatorzième siècle, est auteur d’un ouvrage kab- balistique qui …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 279 dessus, note 1. Il le décore du titre ha-Nassi, le Prince. 7 Thodros ha-Lévi, célèbre kabbaliste, cité par Ishak d’Acco (Méirat Essaïm, section Beschalach). Il est auteur de Schaar ha-Razim, explication mystique sur le psaume …
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280 DES CHEMINS DE JÉRUSALEM. Dn' D" Ls nu pin VON VNTA D'IAN WU D'DIN ‘'NYDW D) D'nN ap tan ps ‘25 DrONn D'bonn Dnn noapn bp nov? ibn pos a om nm y onTpbet Dir NON put IN 12 nbpi pont anim Dot D2 Nb nb ‘nnowpb pnnobn ‘311p) Sn wa93 D ppp ja bi nu ‘29 DOM …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 281 (Badé ha-Oron, E, 5), célèbre sa droiture et son équité. Ishak d’Acco, qui l'avait aussi connu personnellement en 1295, fait mention (Méirat Enaïm, loc. cit.) de sa piété et de sa dévo- tion ; aussi bien que de son zèle …
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282 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. «les vrais principes de cette science; il s’y est rendu célèbre. «Son nom est connu dans toutes les provinces. Moseh a «reçu !... » Ceci fut écrit en 1307. Un siècle après, Schemtob ben Schemtob (Sefer ha-Amunot, N, 1) le …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 2835 généralement attribué à Rabbi Joseph ben Gekatilla. Notre bibliothèque en possède un bel exemplaire, écrit par Joseph bar Moseh Shathan en 1560. 17 La vision d'Ézéchiel (1, 4-28) est nommée par les rab- bins Merkhabah, Char …
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284 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. cueil de Moseh ben Nachman, et nous rectifierons l'erreur de l’auteur de Sefer ha-luchasin (page 132) et de tous les autres historiens de la littérature rabbinique, qui le font mourir en 1260. 2 Nehoraï, citoyen de Jérusalem, …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 285 3 Voyez, sur Schemtob Ebn Gaon, ci-après note 260. 34 Cet ouvrage, dont le titre entier est Badé ha-Oron et Migdal Chananel, est peu connu des bibliographes. C’est cependant un livre fort curieux et indispensable à quiconque …
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286 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 45 Ce rabbin est venu en Allemagne, en qualité d’envoyé de Sefad, du temps de l’auteur Josef Omets, qui le cite dans son ouvrage, page 152. 46 Fils de Rabbi Joseph Backofen de Prague, il est tantôt nommé Jakob Backofen …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 287 Schalou Schelom Téruschalaïm. Berlin, 1716, in-8°, page 12. 50 Nous avons sous les yeux une autre lettre manuscrite adressée par l’envoyé de la communauté juive de Metz, David Raphaël Mey, à ses commettants, qui renferme des …
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288 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. ment. Après avoir demeuré six ans dans cette ville, il se rendit, en 1755, à Jérusalem, où il mourut avant 1763. Nous avons extrait ces détails de deux lettres inédites adressées par la congrégation allemande de Jérusalem à …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 289 chapitre VIF, page 147, col. 4), on lit Khetab Tamim. Voyez ci-après note 269. 66 Isaïe, LXIE, 1. 67 Sur le nom de cette porte, voyez ci-dessus page 146. 68 Comparez Benjamin de Tudèle, page 43 de l'édition de Constantinople. …
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290 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 77 L'auteur veut parler sans doute de la grotte de Jé- rémie. Les kabbalistes donnent à ce prophète un petit-fils qui était en même temps son fils, conçu d’une manière impossible, et auquel ils donnent le nom de Ben Syra, …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 291 le khalife Omar avec l’empereur Sélim qui conquit Jérusalem et la Palestine en 1517. 84 Benjamin de Tudèle, page 22. % Ibidem, page 21. 86 Même ouvrage, lieu cité. #7 Maïmonide, Mischnah Torah, livre VIII, traité Le", cha- …
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292 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. porte; c’est d’abord un triglyphe, suivi d’un métope orné d’un simple anneau ; vient ensuite une grappe de raisin entre deux couronnes et deux palmes. Le triglyphe se représente, et la ligne se reproduisait sans doute de la …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 295 pour les gardes de ces rois qui n’avaient plus besoin de leur secours. Les cercueils, dont on ne voit que des fragments, étaient de pierre et ornés d’élégantes arabesques. « Ce qu’on admire le plus dans ces tombeaux, ce sont …
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294 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. roi des Adiabénites, Josèphe, Antiquités judaïques, livre XX, chapitre II. 91 Chapitre XVII, page 18, de l'édition d'Amsterdam, 1708, in-8°. 92 Éliézer ben Ishak, surnommé le Grand, qui florissait à Worms au onzième siècle. …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 295 103 C’est l'opinion, entre autres, de Rabbi lakob (ci-dessus, page 183). 104 Chapitre XV, verset 58. 105 Nommé I Samuel XXII, 5, le Prophète, et II Samuel, XXIV, 11, le Prophète et le Voyant de David. Gad est désigné …
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296 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. muel bar Simson, Itinéraire, page 128. 12 Comparez l’Itinéraire que nous venons de citer, p. 147, note 39. 13 Chapitre XV, verset 55. 14 Livre II, chapitre XI, verset 8. 115 Ro +29. Ce rabbin m’est inconnu; peut-être faut-il …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 297 il la rapporte avec quelques embellissements. Le futur roi d'Israël vit un jour, en se promenant dans son jardin, une guêpe qui mangeait une araignée, et un fou armé d’un bâton qui les chassait. Aussitôt il s’écria : « Maître …
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298 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. soit Celui qui t'a créée! béni sois-tu, toi-même, 6 Maitre du monde! Qui peut imiter tes œuvres? Elles sont toutes belles. » Enfin, lorsque David fut conduit devant Akhis, roi de Gath, il eut une grande peur et ne trouva son …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 299 139 Traité Menachot, chapitre VI. 140 Comparez ci-dessus, l’Itinéraire de Palestine, page 146, note 53. 141 [] serait difficile de dire, parmi le grand nombre d’ou- vrages mystiques qui existaient déjà au quatorzième siècle, …
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500 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 152 Suivant Estori Parchi (chapitre XI, page 68), Bethel élait nommé Belhaï; au lieu de Bethin, la Carte de Ritter porte Beitin. 153 [ Rois, XI, 29-40 ; XIV, 7-17. 154 Je ne me souviens pas d’avoir lu cette légende dans l'un …