Skip to main content

Main menu (english)

  • Collections
  • About
  • Projects
Home
  • en
  • lt
Excerpt
Iškėlė dvi pailsusias liūdnas rankas, Ir sielos židiny įdegti vaizdai išblukę baigė degti. (P. 467) Jos paliudija iš tiesų didelę širdies figūros svarbą V.Ma- černio eilėraščiuose. O rankos priklauso ir pragmatinei, ir mis- tinei izotopijai, jos yra …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
Ramybės topika ryški tolimesniame „Penktosios“ vizijos tekste: „Iš lėto plakė šiurkščios darbininkų širdys“, „Ir buvo sieloj taip ramu“. Apie namų rimtį kalbama „Septintojoje“: „Ir pokylio namai paskendo miego ir sapnų rimty“. Apskritai rimtis (rimtumas) …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
„Regėjau jų nenutrūkstančių darbų dienas ir neramias jų poilsio naktis“ („Penktoji“). Nerimą provokuoja grėsmė, turinti juodo paukščio pavidalą. „Ketvirtosios“ vizijos pradžioje jam pasirodžius pirmą sykį vaikas reaguoja verksmu, antrojoje dalyje juodas …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
V. „Vizijų“ laikas M.Heidegeris yra rašęs, kad „būties supratimas turi Regis, tą ir daro subjektas, ta vienišas meditatorius savo pro- tėvių namuose: „Žiūrėjau praeitin“ („Šeštoji'). Kokius laiko horizontus jam lemta išvysti ir ar tik praeities? Visų …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
kurio esmė — sąmoningai siekti valios viešpatauti kaip esinio būties“. Žodžiu, namų pasaulis subjekto vizijose iškyla kaip dieviškosios būties zona, kaip pasakytų senieji gnostikai. O subjektui lemta patirti jos poveikį, prisiliesti prie dieviškojo laiko, …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
svetimas ir neramus, todėl naktis „Pabaigoje“ iškyla kaip monstras negyvomis akimis. Iš to kyla vakaro ir nakties pras- mių persipynimas; laiko skilimo metas paaštrina subjekto depresines būsenas. Kai laikas skyla į praeitį ir ateitį, jų viduryje yra …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
laukus („Penktosios“ pabaiga). „Pabaigoje“ kalbama apie dabarties tapimą ateitimi — subjektas, rymantis prie lango, regi naktyje keliaujančią naująją milžinų kartą ir pats renkasi kelei- vio dalią. Bet „Pabaiga“ nėra optimistiška, kadangi toji trokš- tama …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
Senojo ir naujojo pasaulių sandūra ryškiausia „Penktosios“ vizijos III ir IV dalyse: Kai vieną vakarą lyg sužeista, kraujuos paplūdusi, iš lėto mirė saulė, Kai aš abuojas toks stebėjau jos kančių finalo minutes Ir kai žėrėjo platumos ir prasivėrę toliai …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
transcendentinį būties modelį — jis yra orientuotas į protėvius ir į Dievą. Tai leistų jam gyventi kasdienybėje ir kartu pajusti sakralųjį laiką. Vizijų naktyje jam leista pajusti laiko ciklišku- mą, kuris yra amžinybės ikona. „Vizijose“ labai svarbus yra …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
VI. Subjekto takas Individualusis subjekto praeities laikas yra žymiai prob- lemiškesnis. Subjekto takas iki lemtingos vizijų nakties rodo jį turint savąją dvasios istoriją. Nuolatinės praeities — dabarties jungtys atskleidžia, kad jo jau būta pasaulyje, …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
Ji meldžiasi, prašydama palaimos namams ir jų gyventojams. Saugojimo ir globos vaidmuo itin išryškėja šmėstelėjus lange juodo paukščio šešėliui. Ji gina vaiką nuo pasaulio tamsos, kad šis pernelyg anksti nepajustų jo grėsmės, siūlydama jam euforinę …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
„Tu mano nerami, maža žebenkštis, amžinai judrus ir gyvas, Ir nežinia, kas iš tavęs paaugus bus“. (P. 36) Šis epizodas atskleidžia, kad subjekto dar neišeita iš pa- sakų pasaulio: bažnyčios bokštai atrodo kaip pilys, o ežeras - lyg milžino akis. Senolės …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
Su senolės mirtimi išnyksta vaikystės rojus — visa jos su- kurta aplinka, maldaknygė ir gėlės: „Praėjo daugel metų. Ir senolė mirė./ Neliko kambary gėlių, neliko nė maldaknygių senų,/ Ir širdyje skaistaus anų dienų tikėjimo/ Neliko nė ženklų“ (P. 30). …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
drakonu ar kita pabaisa — psichologiškai tai kova su savo šešėliu, blogio savyje pergalėjimas ir priėmimas. Dažnai herojus išvaduoja karalaitę ar mergelę. Tai - Animos personifi- kacija. Anima padeda herojui pasiekti pačias didžiausias vertybes. Išvadavęs …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
kaip Savasties ieškojimą — erdvėje, laike, žmonių bendruo- menėje. „Šeštoji“ atskleidžia kelis išėjimo pasaulin variantus: vaiko kėlimasis luotu per ežerą yra tarsi būsimųjų išėjimų pradžia, Jis, tiesa, baigiasi jo užmigimu parugėje. Vėliau yra jaunystės …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
žvaigždės. Ateinantis vakaras dar negąsdina, o naktis atrodo šviesi, liejanti žemėn savąją šviesą. Tai dar tik rimties ir susimąstymo, bet ne depresijos metas. Šiame fragmente ryš- kėja itin svarbios, esminės V.Mačernio būties metaforos: subjektas ir jo …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
Atsimenu, kaip mes tada pavasario laukais klajojom Ir sekėm saulės kelią danguje ir upių vandeny, Ir skardžiuose aukštų kalvų sustoję, Regėjom, kaip pasaulis dega, bręsta jos ugny. (225) Kelionėje patiriamos didžiosios konjunkcijos su žeme, saule, savąja …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
Paskui regėjau sunkų triūsą. Iš reto plakė šiurkščios darbininkų širdys, Bronziniai jų veidai ir šaltos akys spinduliavo laisvės ir jėgos grožiu. Jų rankos buvo grubios, kietos, pajuodavę ir suskirdę, Jų sielos - aiškios, šviesios, lyg mažų vaikų. (si): …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
Aš pažvelgiau į bundančius laukus. Ten pirmos darbininkų gretos Iškėlė tartum maldai tvirtas, dideles rankas. Taip gimė darbas. Dirbančiųjų eilėm ir ašen įsijungti nuskubėjau Per pievų lygumas plačias. (P. 39) Būtent per darbą įsijungiama į būties tėkmę. …
In:
Vytauto Mačernio "Vizijos" : semiotinis aspektas /
View
Excerpt
DE LA PEDA6. 4$ »-xvii. Lequatrieme? | r. C'eft de l'Eolife qui reçoit les | graces & benefices du Pere, du Fils, & , du fain@ Efprit. > p.xviirs Qu'eft-cequel Eglife? r. C'eft le nombre &la multitu- de de ceux que Dieu a efleus a falut & vie eternelle. …
In:
LA PEDAGOGIE CHRESTIENNE : c´est à dire, Le moyen d´amener comme par la main & introduire par…
View
Excerpt
46 © TI CLASSE L. & recognoiflance de nos fautes : va ? regret & defplaifir de les auoir éom. | miles, &vn changement &amende- | ment de noftre vic. | p.11. Commentfe fera cela ? > R. Si nous contemplons &prat. tiquons la Loy de Dieu. p.111. Quelle eft …
In:
LA PEDAGOGIE CHRESTIENNE : c´est à dire, Le moyen d´amener comme par la main & introduire par…
View
Excerpt
É nn put DE LA PEDAG. 47 D.vi1. Etla feconde ? R. Tout ce qui eft de noftre de- uoir enuers le prochain, en fix Com- mandermens. p.viis. Queleft doncle fommai- re de toute la Loy? R. Que nous aimions Dieu de tour noitre cœur, force, piiflance, & …
In:
LA PEDAGOGIE CHRESTIENNE : c´est à dire, Le moyen d´amener comme par la main & introduire par…
View
Excerpt
43 IT. CLASSE D.x1. Pourquoi cela? r. Pource qu'elles font imparfai. tement bonnes. D. x11. Comment donc fommes nous iuftifiés deuant Dieu, &fauués? R. Dela pure grace & mifericorde de Dieu , par le merite de lefus Chrift. D. x111. Les bonnes œuures donc …
In:
LA PEDAGOGIE CHRESTIENNE : c´est à dire, Le moyen d´amener comme par la main & introduire par…
View
Excerpt
DE LA PEDAG. : 49 p.11 Comment feront exaucees nos prieres ? r. Si elles font addreflees à Dieu | au Nom de fon Filslefus Chrift: &f elles font faites en foy & d'affection. p.111. Quelle doit eftre la fub- . ftance de nos prieres? r Conforme à celle que …
In:
LA PEDAGOGIE CHRESTIENNE : c´est à dire, Le moyen d´amener comme par la main & introduire par…
View
Excerpt
;o ri. CLASSE ycuxpat fignes vifibles, pour nous en. fcigner plus familierement, & nous |! confermer en la certitude des pro. mefles de Dieu. p.11. Combien y 4-1l de Sacré. mens en l'Eglife Chreftienne? R. Jefus Chrift en à inftitué deux feulemett,qui …
In:
LA PEDAGOGIE CHRESTIENNE : c´est à dire, Le moyen d´amener comme par la main & introduire par…
View
Excerpt
PE LÀ PEDAG. ft #.v. EtenlaCene? -- SR Les fignes vifbles dupain & + | du vin nous reprefenteut le corps &le fang de letus Chrift : qui font la nour- * prcure & vie fpirituelle de nos ames: Eties ceremonies nous reprefcntent les principaux mifteres de …
In:
LA PEDAGOGIE CHRESTIENNE : c´est à dire, Le moyen d´amener comme par la main & introduire par…
View
Excerpt
$2 LCL A SS:E auec lui, comme auec noftre chef, & les vns auec les autres comme freres & membres d'vn mefme corps. D.xvi1. Tous ces benefices dele. fus Chrift, qui nous font reprefentés sant auBaptefme,qu'en la fainéte Ce- ne, nous font-ils vrayement …
In:
LA PEDAGOGIE CHRESTIENNE : c´est à dire, Le moyen d´amener comme par la main & introduire par…
View
Excerpt
DE LA PEDAG. s3 Jefus Chrift en la Cene, peur eftre nourris en vieeternelle? R. Que nous prions noftre Dieu . &Pere, qu'il lui plaife nousilluminer enla cognoiflance de fa fapience ce- Jefte, & nousreformer &fanctifier de plus en plus parsô Efprit,afin …
In:
LA PEDAGOGIE CHRESTIENNE : c´est à dire, Le moyen d´amener comme par la main & introduire par…
View
Excerpt
ç4 1. CLASSE fes la recueillent: & quand rit outite ta main, elles font raflafiees de bien. SEIGNEVR ,'auquel pift la pleni, tude detousbiens , vueilles eftendre ta bencdidtion fur nous tes poures feruiteurs, & nous fan@ifer les dons Jefquels nous …
In:
LA PEDAGOGIE CHRESTIENNE : c´est à dire, Le moyen d´amener comme par la main & introduire par…
View
Excerpt
— ° ste Ce... te O. , Eee be ! pen r DE LA PEDAG. Sf “ mieure erernellement. SerGNEvR Dieu, nousteren …
In:
LA PEDAGOGIE CHRESTIENNE : c´est à dire, Le moyen d´amener comme par la main & introduire par…
View

Pagination

  • First page « First
  • Previous page ‹‹
  • …
  • Page 2216
  • Page 2217
  • Page 2218
  • Page 2219
  • Current page 2220
  • Page 2221
  • Page 2222
  • Page 2223
  • Page 2224
  • …
  • Next page ››
  • Last page Last »
Information

  • About
  • Projects
Heritage

  • Rare books
  • Manuscripts
  • Graphics
  • Virtus
Contacts

  • VU Library
  • Universiteto g. 3, LT-01122, Vilnius
  • Email: skaitmenines.kolekcijos@mb.vu.lt