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DES KHOZARS religions. Mais le roi, dans sa profonde sagesse, fit venir aussi un savant d'Israël, parfaitement instruit en toute matière: illes mit pour ainsi dire aux prises; en sorte que chacun d’eux exposa avec feu les prin- cipes de sa religion, …
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20 me AU X° SIÈCLE. 29 comme ensuite ils péchèrent contre lui, courroucé contre eux, il les abattit en les repoussant de sa face, el il les dispersa dans toutes les contrées. A part cela, il n'existe pas de croyance semblable à celle des israélites, » «Le …
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b4 DES KHOZARS alors au moine : « Des deux religions, de celle des israélites ou de eelle des ismaélites; laquelle est pré- férable? » Le prêtre répondit : « La religion des israé- lites. » Puis il demanda de nouveau au cadi : «De la croyance d'Israël ou …
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AU; X° SIÈCLE. 55 «Après ces choses, il s’éleva un roi, petit-fils de Bulan, nommé Obadieh, qui fut pieux et juste. Il fit fleurir son État, et établit la religion, conformément aux coutumes el aux règles prescrites ; il érigea des synagogues et des …
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56 DES KHOZARS « En suivant la côte orientale de la mer, on trouve les habitants de Djordjan, port de mer situé à un mois de distance de notre royaume; ils sont mes tribu- taires. Vers le midi, il y a, entre nos frontières et Bab-el-Aboab, quinze nations …
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AU X° SIÈCLE. 57 parasanges de longueur. Elle est peuplée d'israé- lites, d'ismaélites, de nazaréens et d’autres individus de diverses nations. La seconde avec ses faubourgs a en longueur et en largeur huit parasanges sur huit. « Dans la troisième, je …
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{ | 58 DES KHOZARS orientale, jusqu'à la mer de Djordjan, a vingt milles d’étendue; notre frontière du midi en a trente, et celle de l'occident quarante. Nous ne laissons pas, grâce à Dieu, de vivre en paix et dans la sécurité. « Pour répondre à votre …
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AU X° SIÈCLE. 59 dans ton intimité! Tu serais pour moi un père, je te liendrais lieu de fils, et tout mon peuple te témoi- gnerait le plus vif attachement; toutes mes démarches se régleraient d’après tes avis et ton conseil si bien ordonné. « Beaucoup de …
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VII PRÉCIS DE L'HISTOIRE DES KHOZARS DEPUIS LE Xe SIÈCLE JUSQU'AUJSOURD'HUI. Aunsi expira l'empire des Khozars à la fin du dixième siècle. Le peuple cependant continua d’exis- ter; il se montrait de temps en temps dans le pays qu'il avait habité; il …
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DES KHOZARS AU X° SIÈCLE. i 61 religions ou sectes opposées à la croyance géné- rale des juifs. Je me suis ressouvenu d’avoir en- tendu citer les raisons apportées au roi Khozar par un docteur israélite, lorsqu'il y a environ quatre cents ans, ce prince …
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62 DES KHOZARS synagogues depuis le pays de Sallah, qui est à l'ex- trémité de l’occidént, jusqu’à Taharat, qui en est au commencement. Ils en ont aussi dans toute l'Afrique, en Égypte, en Palestine, en Arabie, dans les pays de Sinhar, d'Elam, de Perse, …
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mr AU X° SIÈCLE. 65 L'histoire de la conversion du monarque des Kho- zars est encore rapportée par Schemtob, fils de Schem- tob, qui florissait au commencement du xv° siècle. A cette époque jusqu'au xvi° siècle, les géographes désignaient la Crimée sous …
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64 DES KHOZARS les Khozars reparaissent encore. Ayant résolu de secouer le joug de ce tyran, ils se choisirent un chef, et, quoiqu'ils n’eussent point entièrement réussi dans le dessein de reconquérir leur indépendance, ils con- servèrent cependant le …
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VIII NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS k Page 5 : Khozars ou Khazars. Ce nom se trouve singulièrement estropié et dé- figuré chez plusieurs auteurs musulmans. Comparez Ibn-Foszlans und anderer Araber Berichte ueber die Russen ülterer Zeit, publié par M. de Fraehn …
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66 DES KHOZARS AU X° SIÈCLE. NT. Page 4 : Issus du même patriarche Togarma. Comparez Tour du monde de Pétachia de Ratis- bonne, Paris 1851, page 14. Le Togarma de l'Écri- ture sainte, Gènese, X, 5, est, selon toute apparence, le Targitaos d'Hérodote, IV, …
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DES KHOZARS AU X° SIÈCLE. VIIL. Page 5 : Ces deux lettres furent publiées en A5TT, par Ishak Akrisch. L'édition de ces lettres, comme toutes les publica- tions de ce savant éditeur de Constantinople, ne porte point de date; mais il résulte de ce qu'il dit …
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68 DES KHOZARS AU X° SIÈCLE. IX. Ibidem : La chronique du célèbre Abraham ben-Daoud. Ci-après, page 61, nous reproduirons le passage de cette ancienne chronique. À: Page 6 : Liber Cusri, ou livre du Khoxar. Ce livre, un des principaux monuments de la …
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S NOTE f3v 31P d» JPnDh) n2) 2 1h DL °27 Le nombre de sept, consacré dans l’ancien monde de temps immémorial, a été adopté au moyen âge à limitation de l'antiquité. Il y avait, en Orient comme en Occident, les sept jours de la création, les …
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220 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. sciences, les sept planètes; l’Europe et l'Asie con- naissaient les sept jours de la semaine, les sept pé- chés de la mort, les sept merveilles du monde; rien n'y fut plus populaire que les sept conseillers de l'Inde, les …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 291 listiques qu’il avait copiés pour son usage en 1528. Voici la note par laquelle il termine son travail : « Moi Ishak, fils de Rabbi Joseph (le juste vivra de sa « foi 5) Ebn Chelo, j'ai transcrit pour moi ce volume, …
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9292 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. le plus propre au succès de la kabbale, non-seule- ment parce qu’elle était devenue, depuis Rabbi Moseh ben Nachman #, Rabbi Nehurai * et Rabbi Iakob Chasid *, le siége de cette doctrine mystique, mais parce qu’elle était la …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 993 Arrivés à Séville, ils purent bientôt se convaincre que le bruit qui courait au sujet des corsaires por- tugais était faux; mais ils ne trouvèrent aucun bâti- ment qui fit voile pour l’un ou l’autre des ports d’où l’on se …
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224 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. VAN NN DA MHnA DUD DID INA NI NU" vpn bb C'est-à-dire : « Teneur de la lettre qui fut envoyée «du pays d'Israël par Rabbi Ishak, fils de Rabbi « Joseph Chelo, qui avait demeuré d’abord dans la « ville de Laresa du royaume …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 2925 bin Mardokhai Trenel # de Metz, ainsi qu'on lit à la tête : _mbnna “pb ni on now) 123 uw ‘bb NDNNA 17 3n2 TN bp pipe 15 mme bugr po pins 270 « Reconnais, je te prie, à qui est ce cachet : à celui dont le nom y est indiqué. …
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226 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. « d'Adar, année 5517 (le 1° mars 1757). C’est la « missive que Rabbi Ishak Chelo a envoyée l'an « 5094 (1334), à son père et à sa famille en Espagne.» Le manuscrit est sur papier, et forme avec neuf autres lettres, un volume …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 297. faire remettre l'affaire, et leur à envoyé vainement un député, le vénérable et savant Rabbi Moseh Semieczer; mais il faut en finir. Il les prie donc de lui envoyer deux personnes intègres avec trente mille rixtalers, sinon …
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92928 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. de Prague, et les brillantes offres qui lui ont été faites dans cette ville pour le conserver; mais que, fidèle à sa parole, il les a toutes repoussées, et qu'il arrive- rait à Metz aussitôt après la fête de la Pentecôte. …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 299 porte pas d'autre date que « jeudi 49 Khislev; » mais elle est de l’an 1751. La sixième, dont la date manque tout à fait, parce qu’une partie de la lettre est déchirée, paraît être de l’année 4756. Elle a pour auteur …
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230 LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. de Francfort qu'il aura l'extrême complaisance de lui _ faire tenir. La septième est une missive du 13 Nisan 5525 (1765), écrite par la communauté juive-allemande d'Hébron, en Palestine, à celle de Metz. Elle contient des …
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LES CHEMINS DE JÉRUSALEM. 931 à la communauté de Metz. Elle est datée du vendredi 29 Ader 531 (1771), et contient ce qui suit : « L'auto- rité royale de Prusse avait ordonné que les lois juives fussent traduites et déposées aux tribunaux, afin que les …