Excerpt
Z Prawa Rzyw. 1 Kościer, (Il, 54) 319 enim jubet (cod. de eppali audien. 1, 4, 3) remissionem veniae, crimina nisi semel commissa non habere (ha- beant. Vim hic verba finieral(, cum omnis pene con. cio, cuspides in Sbigneum atlollil: ezclamant: non mo- do …
In:
Excerpt
320 Co wzięLi MaTEU3Z 1 WINCENTY. ri magis consentaneum, si aduersus hostem machi- quam (dig. XLIII 46, 27) netur) vim vi reppelere, ac insi- dias insidiis eludere: quia, tam leges diuinae quam humanae: bonum dolum admit- tunt. Sed ilłłud nos in …
In:
Excerpt
Z PRaWA RZYM. 1 KOŚCIEL (II, 51) 521 de postulando, II, 6, 6): adeo procax fuerit, ut, non ratione, sed probris putet esse cerlandum, opinionis suae immutalionem (imminutionem) patietur: nec enim ażć conniventia commodanda est, ut quisquam negotio dere- …
In:
Excerpt
322 Co wzięLi MATEUSZ 1 WINCENTY. allegalis, (cod. VII, de sentent. et introduc. 45, 3) de- finiiiva eligitur sentenlia, si ea ulroque latere, nihil ec coniingentións fuerit omissum. Constyl quidem (dig. de poenis XLVIII, 49,5) neminem condemnari posse …
In:
Excerpt
Z PRAWA RZYM. I KOŚCIEL. [U, 54] Mat. III, 6, p. lips. 700, kown. 216: Ingratitudźne, nihil ingralius, quae eliam emancipatos remancipat. Mat. III, 8; p. lips. 702, kown. 247: resc 323 Cod. de ingralis Jiberis, VIIL. 50: (Liberos contuma- ces... leges …
In:
Excerpt
324 Co wzięLI MaTEVSZ I WINCENTY. De quo habełur, quod metus causa fil, ratum non ha- betur. ibidem: p. lips. 740, kown. 233: Quamużs (juris ca- non. decr. pars 1I, caus. 23, quaest. 6, cap. 4): nemo sit cogendus ad id, ad quod inutiliter cogilur; qamuis …
In:
Excerpt
Z PBAWA RZYM. i KOŚCIEL. (II, 51) 3 Probalionem illi excepti- onis non exigunt, sed re- plicant: renuntiasse nos fa temur, sed expoliatos, sed coaclos. Ideoque jus resti- tulionis nobis competere, quia pendente lile, nolunt pendere, sed expoliatorum jure, …
In:
Excerpt
326 Co wziĘLi MATEUSZ i WINCENTY. ibidem: p. lips. 753, 754, kown. 8: in metallum po- tius condemnari (digest. XLVIII, 43, 6; 49, 8). ibidem: p. lips. 758, kown. 13: quia nemo non co- gitur (cod. II, 19, 22) casum praestare fortuitum nżsż aliquid …
In:
Excerpt
PoLski [III, 47] 377 rzenie ubóstwienia niezyskało. Dziewanna, i marzana ro śliny niestały się boginiami, jak rzeki Boh, Bug Bożek nie;s są bogami. Rośliny te noszą nazwę językową dow olną kiedy nazwa Ziewienny, Marzany jest nazwą duchową działa- jącój …
In:
Excerpt
378 Czyść BAŁWOCHWAL. zabawiał z tego natrząsał, mnićj więcej przesądnych było zawsze. Wreszcie była w obrzędach. bogobojności, ji- graszka, zabawa, pociecha: a cześć Bogu jedynemn, naj- wyższemu jestestwu, odadwana z całym duszy pochwy- ceniem. XVIII. W …
In:
Excerpt
agawy tpudrt 244 7 + oka ; puj PANNA, ha np Paz _jezrp opra u ŻYĄD MA z 9 CeCPaWDA ożo p WY sĄ R caEAf > : Aruszyznoy u grp aazh W EGóa TZ f ( sta * zawasye) K IYL4 nm J] owułeuwa Ę mouj (, zunuaek cena) zę u 2AP7 zera i EET MARE [i A "cza psy tuska cay ' …
In:
Excerpt
WE. PoLski (lil, 48,) 379 wątpić że nietworzył jakiego systemalu i nigdzie nie był w zupełności znany: co się komu poodbało, w każdym mlejscu co jinnego zajmowało i zabierało. Główne uro- czystości i cześć boga jedynego były powszechne: po na- beżeństwie …
In:
Excerpt
380 Cześć BAŁWOCHWAL. różnie przeważać, mógł być i mięszano we zwyczaju Lud pewnie mnićj stosów używał, dostatniejszych to z lechitów było udziałem (12). A jakiekolwiek mogły być rozerwania w pojęciach wyznania, niezdaje się aby między nimi zatarga do …
In:
Excerpt
Porski (III, 49, 20) 381, nowy wykład, i uzacnirł swe niedorzeczności. Chrze ścijaństwo tym niezaspokojone, sprzymierzyło się z fi- lozofją zadało śmiertelny cios polytheismowi, Wszakże chociaż się to działo w jednym i tym samym państwie, w jednym itym …
In:
Excerpt
382 Cześć BAŁWOCAwAL. als spotykali ludzi myślących, konwikcji rozumowćj wy. magających, a w tym łatwićj zbliżenie nastało, aniżeli z polytheismem rzymsko greckim. Przestarzała nauka o stworzycielu Jesze opuszczoną została dla nauki zba- wiciela. Jeszy i …
In:
Excerpt
PoLski (II, 19, 20) 383 wieniem chrześcijaństwa, a przecie roku 997 Wojeiech pragski biskup nauczał w Gnieźnie i w okolicy, nawra- cał i chrzcił równie jak wnet koło Gdańska, a wprzód w Chrobacji koło Krakowa. Choć roku 4000 pomnożo: ne zostały biskupstwa …
In:
Excerpt
CH Go a Cześć BaŁWOCHWAL. Między Elbą ż Odrą bałwochwalstwo pou alone powstoje. XXI. Już sprawa bałwochwalcza w Polszcze uci- chła kiedy wrzała jeszcze za Odrą. Wszakzeż tam od czasów Karola wielkiego naukę Christusa opowia- dać nie przestano. Mnisi …
In:
Excerpt
WINULSKA (III. 24) 385 kże jest pewno że chrześcijaństwo w jinnych Sławiań- szczyzny okolicach nie zagrażało bezdośrednim cudzo- ziemskiem jarzmem; przyjęcie jego było jedynie zamianą wyznania, a niepodległość narodowa została: w krajinach zaś między Odrą …
In:
Excerpt
386 Część BALWCHAWAL. dnich wiekach między bohomazami chrześcijan, niebra- kło trojcy z trzema głowami wyobrażonćj. Trudno w tym przesądzać ciężkie podejrzenia, to a- toli pewna, ze jeśli nie przez przylewek jaki na wzór chrześcijanskich obrzędów lub …
In:
Excerpt
WiNuLSKA (I, 22, 23) 387 Eddy i skandinawskićj mythologji twór rozwijał się na miejscu poezją i językiem własnym pod wpływem wpro- wadzanego chrześcijaństwa, tak podobnie sekta Sławian Winidów, na miejscu, pod wpływem nienawiści ku chrze- ścijaństwu …
In:
Excerpt
j 5 388 Cześć BĄŁWOCHWAL. XXIV. Z tego tedy rozrodzonego bóstwa powstały na nowo miejscowe zrozmajicenia; quot regiones sunt in his parlibus, tot templa habenlnr et simutacra de- monum singuła (Ditmar, VI 18) a to odświeżone, było nowe. W tych dniach …
In:
Excerpt
WINULSKA (Ill, 24, 25) 389 kiego narodn Sławiańskiogo, cołebatur ab omni natione słavorum; uznany za boga bogów, ił/um deum deorum esse profilentes (Helm. II 4%) wszystkie jinne raczćj za pół bogi poczytane, caeteros quasi semż deos aestima. bant. Przed …
In:
Excerpt
390 Cześć BAŁWOCAWAL. cym, albo czekającym wyroków przechodzić dozwolono (da brem. hist. eceles. (65) II, 11; Helm, I, 2), Swią- Inica uczęszczana była od wszystkich ladów Sławiań- skich, z powodu wyroków i corocznych ofiarnych da- nin: 2: omnibus populis …
In:
Excerpt
WINULSKA (III, 25, 26) 394 parałus (Adam. hist. ecel. (65) II, 44; Helm, I, 2). Ten Radigast był bogiem Obotritow (Helm. I, 52) (47). XXVI Świątynia Redharów ma coś wojennego w so- bieie. Przybrała pexnie tę post wę z powodu wojen. nego stsnu w jakim byli …
In:
Excerpt
CZEŚĆ BAŁWOCHWAL. Trigław, Prowe i jinni. XXVIL Koło roku 4457 królik sław ański Henrik Pribesław za czasu Margrabi brandenburgskiego Alberta niedzwiedź ochrzceiwszy się bałwana o trzech głowach Trigława- w Brandenburgu czczonege zniszczył: tem= poribus …
In:
Excerpt
WisuLska (LI, 27, 28) 393 a przysiąg z niesłychaną trudnością dopuszczają: albo- wiem przysięgać u Sławian jest nakształt krzywoprzy- sięstwa w koleji gniewu bogów (18). Porevit bóg w mjeście Karantza na wyspie Rugji pan prawa nad prawem czuwający, nie …
In:
Excerpt
394 Cześć BAŁWOCHWAL. czać zabierających się do posiłku (Ditmar, VII, 4). Wpro wadzać wykrzyk ten w rząd jestestw wyżćj wymienio- nych zdaje się byłcby zbyteczne. Tyle o bałwanach i bożyszczach Winulów między Albą a Odrą przebywających. Do rozwagi liczba …
In:
Excerpt
h. ga b 16 jA 4 (at WiNULskA (lll, 29, 30) 395 Swiatowit (universum intuens), ów Jesz, co się bez koń ca w dzieło swe w świat wpatruje, co go dogląda: oj- ciec bogów: sam jeden nad wszystkimi bogami, wszy- stkiego siworzycciel. +Jego wpatrywanie sję i …
In:
Excerpt
396 Część BAŁWOCHWĄL. no, orownywano, spory, godzono, równano spierające się strony, a wynikłe z orowania wyroki ogłaszano. Boski zier koniecznie się objawiał i błyszczał w dzi- wnym nadludzkim sposobie, w pogodnym świetle, ja- rzącćj jasności. Jar, …
In: