Skip to main content

Main menu (english)

  • Collections
  • About
  • Projects
Home
  • en
  • lt
Excerpt
90 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis bės ir patys savaime yra niekas“. Žmogaus paskirtis — savo sąmonės ry- šio su kosmine sąmone dėka siekti dvasios aukštumų, susilieti su pasau- liu, išsivaduoti iš kasdienybės banalumo bei savanaudiškumo. Vidinio …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Žmogaus ir gamtos sąveikos modeliai ... 9] plėtoti ekologinę etiką, įkvėpimo semtis iš senovės indų religijos bei filosofijos (68:291—192). Indų religija džainizmas ypač išplėtojo ahimsą — neprievartos, mei- lės, gailestingumo, taikos, harmonijos ir …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
22 EKOLOGINE ETIKA: ištakos ir dabartis Tai Dangaus ir Žemės šaknis, natūralių daiktų protėvis, veikiau intuity- viai jaučiamas, bet neapibrėžiamas esinijos pamatas, veikiantis per gam- tos dėsnius ir dorovines normas, taigi lemiantis kosmoso darną, …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Žmogaus ir gamtos sąveikos modeliai ... 93 ja, atskiria ir diferencijuoja, t. y. sunaikina tai, kas gyva. Todėl daoistas visada jaučia įtampą tarp išminties ir nežinojimo, absoliutybės ir kon- kretybės, amžinumo ir laikinumo, būvančio pasaulio ir …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
94 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis Visa, kas Kinijoje buvo daroma gamtai, turėjo gauti religinę bei filo- sofinę sankciją. Todėl šioje šalyje nebuvo plėtojama eksperimentinė gam- totyra, nes ji reiškė aktyvų skverbimąsi į gamtą. XIX a. anglų …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Žmogaus ir gamtos sąveikos modeliai ... 5 Kitas išminčius, kurio mokymas įėjo į kinų visuomenės gyvenimą, buvo Konfucijus (651479 pr. Kr.). Jis sukūrė ištisą sistemą dorovinių orientyrų (žmoniškumas, teisingumas, pareiga, ištikimybė, gėda, saikas ir kt.) …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
96 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis ga gamtosauginio piliečių ugdymo priemone jis laikė asmeninį pavyzdį, žodžių ir darbų vienovę. Jis pats žuvį gaudė tik su meš- kere, šovė tik į skrendantį, o ne tupintį paukštį. 4. Pagarba gamtai. Valstybinės …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Žmogaus ir gamtos sąveikos modeliai ... ой šingi Vakarų mokslininkų lūkesčiams“ (80:147). Nepaisant to, senovinė gyvenimo išmintis ir ekologinis paveldas, žmogaus tobulinimosi atsižvel- giant į gamtą programa ir gyvojo žinojimo sistema, slypinti Senovės …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
98 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis suvoktas kaip vieninga, savitarpiškai suderinta sistema. Anot Mary Pat Fisher, „žmonės gyveno taip harmoningai su savo aplinka, kad japonų kalboje nebuvo netgi atskiro žodžio, reiškiančio „gamta“, iki pat tų lai- …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Šiuolaikinės ekologinės etikos priešistorė 149 daugiau gėrio įžvelgia gamtoje, o ne kultūroje. Kaip pastebi R. Ander- son, „Ši prieiga taip pat sena, kaip ir nauja, taip pat konservatyvi, kaip ir radikali savo taikymu. Tolstojaus koncepcijos dvasines …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
150 " EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis lestingumą, juos auklėjo laikydamasis Rousseau principų: mokytis iš pačių daiktų, o ne iš to, kas apie juos sakoma, t. y. ne iš žodžių, abstrak- cijų, kuriuose dingsta daiktų konkretumas, individualumas, …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Šiuolaikinės ekologinės etikos priešistorė 151 6. N. Fiodorovo kosmizmas Х Ха. antrojoje pusėje Rusijoje, be L. Tolstojaus, buvo ir daugiau ryš- kių mąstytojų, savitai plėtojusių žmogaus ir gamtos sąveikos idėjas. Vie- nas iš jų — Nikolajus Fiodorovas …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
152 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ix dabartis didžiausią gėrį, kuris jam tampa atramos tašku naujam pasauliui kon- struoti. У. Zenkovskis Fiodorovo filosofiją pavadino „metafiziniu antropo- centrizmu“ (31:142). Mar filosofą nepaprastai jaudina du dalykai: vie- …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Šiuolaikinės ekologinės etikos priešistorė Ио pirštus, sulaužyti jo koją arba mirtinai pervažiuoti jį patį. Tai tariama pergalė. Fiodorovas dar XIX amžiuje aiškiai suvokė Žemės civilizacijos plėt- ros katastrofišką ekologinį pobūdį: žemė nualinama, miškai …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
154 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis menį, kai „dvasios sparnai“ taps „kūno sparnais“ (52:405), žmogus persitvarkys ne tik fiziškai, bet ir psichiškai, emocionaliai*. Viena iš žmogaus organizmo pertvarkymo krypčių Fiodorovas laikė mitybos pobūdžio …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Šiuolaikinės ekologinės etikos priešistorė [5] visą šimtmetį sugebėjo įžvelgti ryšį tarp dvasios krizės ir gamtos nuskur- dinimo, aiškiai suvokdamas, kad ekologinė krizė ir dvasios krizė yra vieno ir to paties dalyko dvi pusės. Fiodorovo idėjos sulaukė jo …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
156 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis vesulų ir jų griaunamųjų jėgų. Nėra augalų ir žmogaus kenkėjų. Augalai utilizuoja per 50 proc. Saulės energijos. Žmogui nereikia drabužių, nes visada temperatūra tokia, kokios norima. Jokio blogio Žemėje nėra, nes …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Šiuolaikinės ekologinės etikos priešistorė 157 6. Friedell E. Kulturgeschichte der Neuzeit: die Krisis der europitischen Seele von der schwarzen Pest bis zum Ersten Weltkrieg Mūnchen, 1996. 7. Heidegeris M. Rinktiniai raštai. Vertė iš vokiečių k. A. …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
158 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis 32. Кацура А. В. Экологические перспективы человечества. Москва, 1938. 33. Кульпин Э. С. Концепция бифуркации Запад-Восток и роль природного фактора // Двадцать третья научная конференция «Общество и государство в …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
V. Ekologinės etikos iškilimas XIX a. pabaigoje rusų filosofas Vladimiras Solovjovas (1853-1900) sintetino poetišką Rytų išmintį su racionalistine Vakarų filosofija ir, gamtą traktuodamas kaip vieningą gyvąją būtį, kūrė ekologinę filoso- fiją bei …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
160 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis Gyvoji Etika — taip buvo pavadintas 1923-1937 m. Jelenos Rerich ir Nikolajaus Rericho (1874-1947) išleistas 13 tomų leidinys, kuriame dėstomos daugiausia Indijos mąstytojų mintys bei gyvenimo maksimos. Tas leidinys …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Ekologinės etikos iškilimas 161 1. A. Schweitzerio didžios pagarbos gyvybei etika Vienas iš pirmųjų kurti universaliąją etiką ėmėsi Albertas Schweitzeris (1879-1965). Tai savitas mąstytojas humanistas, savo etninėmis-kul- tūrinėmis šaknimis pusiau …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
162 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis rikoje, Schweitzeris turėjo puikią galimybę stebėti gamtą ir mąstyti apie žmogaus santykį su ja, palygindamas skirtingą to santykio suvokimą juodajame žemyne, kur „gamta yra viskas, o žmogus niekas“, su Euro- pa, …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Ekologinės etikos iškilimas 163 žmogus turi teisę greitai (nekankindamas) atimti iš jų gyvybę arba pri- versti juos dirbti įtemptai, bet ne daugiau, negu leidžia jėgos (su tokios rūšies darbu ir žmonėms tenka taikstytis)“. Toliau Kantas daro tokią išva- …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
164 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis Sukdamas etikoje į naują, neišmintą kelią, Schweitzeris, supranta- ma, susidūrė su dideliais teoriniais sunkumais. Postuluodamas didžios pagarbos gyvenimui principą, autorius privalėjo jį pagrįsti, paaiškinti. …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Ekologinės etikos iškilimas 165 mokslinis pažinimas niekuo negali etikoje padėti. Tačiau racionalus, loginis mąstymas joje reikalingas, kad žmogus galėtų tą negalimybę su- vokti. Tokį moralės „pagrindimo“ būdą Abdusalamas Guseinovas pa- vadino „neigiamu …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
166 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis Tyrinėtojai laiko Schweitzerį „humaniškos etinės praktikos geniju- mi“ (H. Lenkas, 43:47), kurio etinė pasaulėžiūra „negali būti kitaip kaip su didžia pagarba traktuojama“ (D. Birnbacheris, 5:129). Gusei- novas …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Ekologinės etikos iškilimas 167 mui į lietuvių kalbą, galima manyti, kad humanistine etika autorius laiko vientisą fundamentalią žmogaus etiką, pajėgiančią „integruoti vi- sus „didžios pagarbos“ nusipelnančius būties komponentus — žmogų, tautą, jos savitą …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
168 EKOLOGINĖ ETIKA: ištakos ir dabartis (Tierethik) ir iš dalies į ekologinės etikos (Okoerhik) klausimus (43:38— 39, 41). Kitame savo darbe Lenkas pažymi, kad Schweitzeris „jau 1923 metais savo veikalu „Kultūra ir etika“ užbėgo už akių tam, kas šiandien …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View
Excerpt
Ekologinės etikos iškilimas 169 mų mastą. Tai liečia ir eksperimentus su gyvūnais medicinoje, kur taip pat galioja principas: tikslas nepateisina priemonių. Nekalto gyvulio skausmas visada yra blogis, todėl kiekvienu atveju būtina skrupulingai tikrinti, …
In:
Ekologinė etika: ištakos ir dabartis /
View

Pagination

  • First page « First
  • Previous page ‹‹
  • …
  • Page 2937
  • Page 2938
  • Page 2939
  • Page 2940
  • Current page 2941
  • Page 2942
  • Page 2943
  • Page 2944
  • Page 2945
  • …
  • Next page ››
  • Last page Last »